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新书》记：唐大中年间(公元847-859年)，东都有一僧人年120岁，唐宣宗李忱甚感奇怪，问僧人服什么药而能长寿。其僧称：“臣少也贱，素不知药，性本好茶。至处唯茶是求，或出亦日遇百余碗，如常日亦不下...
陈世发
|佛学论文|因明|五明|
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大禅师也亲自参与。如《宗门葛藤集》就记述了沩山和仰山两位高僧一边摘茶、一边即兴酬答的佳话。 但茶禅的主要功能在于养生。《神农本草经》认为“茶味苦，饮之使人益思少惰、轻身明目；宋代学者钱易的《南部新书...
陈世发
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孔汉思 我很高兴为我的朋友和同事保罗·尼特(van Knitter)的这本新书撰写前言，这出于两个理由。首先，我很看重我们的关系中早已感受到的坦率和诚实。在这本书中，尼特对我们之间存在的神学差异根本不是沉默不语，我们不时将它们公开表达。我一直坚持，一个基督教神学家，即使与其他宗教人士对话，也必须为耶稣基督的规范性与终结性，即把耶稣基督视为上帝对基督徒的启示事件作辩护，然而这并没有作出优越...
(美)保罗。尼特， 王志成、思竹、王红梅译
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寄乐妓数十人”。宋·沙门道原纂《景德传灯录》载，福州玄沙宗师备大师于“唐咸通初年（860年）南游莆田，县排百姓迎接”。所献演乐舞杂戏甚为“喧闹”与“好笑”。钱易撰《南部新书》载，江南官府“一旦大设，伶官...
不详
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从古代僧诗中挖掘理性的灵光 读《清远峡山飞来寺古代僧诗选》 新书评介 邓维善 三、僧诗充满谈佛说偈玄机，诗译帮助读者理解其中奇妙 佛教禅学偈语蕴含着丰富的人生哲理。今天，我们不可能也没有必要像僧人一样回到深山幽谷中过着苦行生活，但从僧诗中感悟人生的漂浮不定和命运多舛，感受人生道路的曲折艰辛与酸甜苦辣还是有积极意义的。译者掌握了大量的哲学和宗教学知识，在把僧诗翻译成现代诗时，表现出一种...
邓维善
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变〉诸校本校合及本文校订》 作者综合了1957年出版的《敦煌变文集》及近年来出版的潘重规编《敦煌变文集新书》、项楚《敦煌变文集选注》、黄征、张涌泉《敦煌变文校注》等四种书中的《舜子变》的录文及校注...
赵声良
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之外，在人格上会出现分裂。因此我的结论是只能是在两种心态当中保持一种平衡，至于如何保持平衡，我没有答案。前几天，在书店看到日本作家渡边淳一的新书《钝感力》，粗略翻阅了一下，觉得很有意思。他讲的是在生活...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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。当今出版市场上的“水货”实在太多，盖怕惹麻烦乃编辑们的通病，于是各种“新书”、“学报”上充斥著或出身名门，四平八稳，永远正确，等于白说之作；或“冷饭”一抄再抄，或长篇大论的饭订考证，或标榜著国际学术...
邓子美
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，寺院往往作为戏场，宋人钱易《南部新书》记载：“长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿。”作为公共空间，寺院逐渐成为人们在日常文化生活中相互交流的重要场所。这里汇集着各种各样的社会信息，上至...
唐黎标
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与文人学士切磋经义，此人节俭儒雅，不仅嗜茶，还对茶之文化底蕴有较深的理解。每与学士内廷相见，总命宫女侍茶以助长谈。 唐宣宗李忱（公元810——859）：《南部新书》记载：“大中三年，东都进一僧，年...
蔡新娟
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